赈济者何人，催租者何司。
有令如斯，而无救于背驰。
此古人所以设官以采诗也。
《米元章催租诗帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。诗中表达了对于租税催收者的批评和对赈济者的赞美，同时反映了古人设立官职来搜集诗文的用意。
这首诗词的中文译文如下：
赈济者何人，催租者何司。
有令如斯，而无救于背驰。
此古人所以设官以采诗也。
诗意和赏析：
《米元章催租诗帖赞》通过对赈济者和租税催收者的对比，抒发了对社会现象的批评和对传统文化的反思。
首先，诗中提到了赈济者（赈济贫困者的人）和催租者（负责催收租税的官司），这两个角色形成了鲜明的对比。赈济者以其慈悲之心和行善之举得到赞美，而催租者则因为他们的催收方式使人苦不堪言而受到批评。
诗人用“有令如斯，而无救于背驰”一句表达了对催租方式的不满。这句话意味着虽然有相应的法令规定，但是在实际操作中并没有解决背离法令的问题。这种背驰可能是指催租者滥用职权、索取过多或不合理的租税，使租户无法负担而陷入困境。
最后一句“此古人所以设官以采诗也”，表明了古人设立官职来采集诗文的用意。这句话可能指的是为了在官方文化中保留和传承古代人民的智慧和情感，官府设立了相应的职位以搜集和保护诗词作品。
整首诗通过对赈济者和催租者的对比，以及对催租方式的批评，反映了作者对社会现象的关注和对传统文化的思考。同时，诗中也透露出一种对于正义和仁爱的倡导，呼吁社会关注贫困者的困境，并对催租行为的不公进行反思。
mǐ yuán zhāng cuī zū shī tiē zàn
米元章催租诗帖赞
zhèn jì zhě hé rén, cuī zū zhě hé sī.
赈济者何人，催租者何司。
yǒu lìng rú sī, ér wú jiù yú bèi chí.
有令如斯，而无救于背驰。
cǐ gǔ rén suǒ yǐ shè guān yǐ cǎi shī yě.
此古人所以设官以采诗也。
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。
